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中國(guó)建筑文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，說(shuō)起古代建筑，人們總?cè)菀紫肫鸶吒甙姆蹓Γ唏g陳舊的朱門(mén)，更是從南到北都覆蓋著中國(guó)建筑的鱗次櫛比的黛瓦。
今天我們就來(lái)一起了解中國(guó)古代建筑中經(jīng)久不衰的青瓦文化。
青瓦文化的起源較早，傳承至歷朝歷代。根據(jù)史料記載，早在西周時(shí)期，就出現(xiàn)了各式各樣的瓦，包括板瓦、 筒瓦、 人 字形斷脊瓦和圓柱形瓦釘。
這時(shí)候瓦面的設(shè)計(jì)還比較簡(jiǎn)潔，以追求瓦面的光滑平整為主要制造目標(biāo)。
春秋時(shí)除板瓦以外 ， 又出現(xiàn)了瓦當(dāng)，此時(shí)瓦面的設(shè)計(jì)開(kāi)始復(fù)雜化，同時(shí)也開(kāi)始追求藝術(shù)上的美觀，瓦當(dāng)表面有凸起的饕餮紋、 渦紋 、 卷云紋、 鋪首紋等美麗的紋飾，這一改變，極大促進(jìn)了當(dāng)時(shí)建筑文化的發(fā)展。
后來(lái)，瓦當(dāng)文化也被保留與傳承，在陜西一處西周時(shí)期的遺址中，更是出土了大量殘瓦 ，其中有近一半的瓦片加入了瓦當(dāng)設(shè)計(jì)。
數(shù)千年來(lái)，伴隨著青瓦文化的起源與發(fā)展，中國(guó)古代建筑也開(kāi)始了與青瓦共同依存的時(shí)光。我們的先輩也在檐角屋檐下，繁衍生息，度過(guò)歲月滄桑。那片片起伏鑲嵌在屋頂?shù)那嗤撸渤蔀橹袊?guó)建筑文化中一顆璀璨的明珠。
1、 不同功用決定青瓦成為中國(guó)古代建筑必需品
毋庸置疑，青瓦在中國(guó)建筑史中占據(jù)著重要地位，成為中國(guó)古代建筑不可缺少的必需品。那么是什么原因，讓青瓦如此不可替代呢？我們便一起來(lái)了解一下吧。
（1）取材便捷
瓦最早使用時(shí)間是在西周初期，多用于蓋房。一般來(lái)說(shuō),大部分的瓦都是用粘土燒制而成，只有少部分的瓦是用水泥等材料制成，有拱形的、平的或半個(gè)圓筒形狀。而我們常說(shuō)的青瓦，則是指青灰色的瓦片。這種瓦片的具體制作方法并不復(fù)雜，首先需要將清水和泥土混合成泥狀，然后依據(jù)模型將其捏成圓形陶胚，最后再將陶胚的筒分成兩部分，并且將其分別放入火藥燒制。這種制作方法，也就使得青瓦的取材十分簡(jiǎn)單便捷，隨處可見(jiàn)的清水和泥土都能夠成為青瓦的制作材料。對(duì)于在古代自建房需求最大的農(nóng)村，無(wú)疑是一種最佳經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的選擇。
（2）工藝傳承
除卻青瓦的取材便捷外，工藝傳承也是青瓦得以流傳至歷朝歷代的重要原因。在古代，那時(shí)并沒(méi)有像如今這般高效快捷的工業(yè)大機(jī)器。每一片瓦片的制作，和由瓦片堆砌而成的高墻，都是中國(guó)古代匠人親力親為而完成的。而中國(guó)匠人十分講究代際傳承，老話也常說(shuō)，一門(mén)手藝最重要的除卻發(fā)揚(yáng)光大外，是不能讓這手藝斷了后。每一門(mén)手藝背后，都飽含著師徒間溫暖的情感，傳承著一門(mén)手工技術(shù)該有的藝術(shù)情懷。青瓦也就在如此情懷的傳承中，在傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)新與發(fā)展中，更迭不朽。
（3）居住實(shí)用
青瓦作為屋頂?shù)闹饕浼木幼?shí)用性也成為數(shù)千年來(lái)，人們對(duì)他作出選擇的不可或缺的條件。青瓦剛剛燒制成時(shí)，呈現(xiàn)出棕灰色。在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)期的雨水作用后，棕灰色的瓦片逐漸變?yōu)樯钋嗌舱且虼巳藗兎Q其為青瓦。青瓦的最本質(zhì)作用是用來(lái)抵御風(fēng)霜雨雪的侵蝕，它能夠遮蔽風(fēng)雨，防止?jié)B漏，是建筑屋頂?shù)姆浅：玫谋Ｗo(hù)屏障。除此之外，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，人們又開(kāi)發(fā)出了青瓦的保溫，隔熱等功能，為提高室內(nèi)居住舒適度做出了重要貢獻(xiàn)。由此也不斷強(qiáng)化了青瓦作為建筑構(gòu)件的居住實(shí)用價(jià)值，使得青瓦成為屋頂建筑不可缺少的一項(xiàng)重要配件。
2、 “以青為天”理念在不同建筑風(fēng)格中的體現(xiàn)
從東海之濱到大漠孤煙，從秦嶺淮河到漠河以北，青瓦遍布于中華大地，蒼茫九州。青瓦也被運(yùn)用于各式各樣的建筑中，如徽派建筑，閩派建筑、蘇派建筑、川派建筑等，而多樣的建筑風(fēng)格中，青瓦也起到著不同的作用。接下來(lái)我們便一起來(lái)了解，“以青為天”理念在不同建筑風(fēng)格中的體現(xiàn)。
（1） 、徽派建筑的既定印象元素
中國(guó)建筑共分為五大建筑派系。其中皖南建筑是中國(guó)建筑派系中最為出彩的組成部分，是中國(guó)南方傳統(tǒng)民居的代表。而在皖南建筑中，最聞名于全國(guó)的又莫過(guò)于徽派建筑了。徽派建筑的分布地較廣，主要分布于古徽州地區(qū)（今安徽省黃山市、宣城市績(jī)溪縣，江西省婺源縣）和泛徽州地區(qū)（浙江淳安、江西浮梁）。因?yàn)榛张山ㄖ饕植荚谇貛X淮河以南地區(qū)，其建筑特色，建立在江南特有的自然山水風(fēng)貌之上。從總體布局上看，徽派建筑依山伴水，講究構(gòu)思美；在細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)上，徽派建筑以馬頭墻、小青瓦作為主要特色，墻面以白灰色為主要色調(diào)。白墻青瓦，明朗而素雅，這也成為徽派建筑的傳統(tǒng)特色留存于人們的印象之中。
（2） 、閩派建筑的裝飾必備
閩派民居即流行于閩南地區(qū)（今福建地區(qū)）的一種建筑風(fēng)格，在閩派建筑中，土樓是最具特色的鮮明代表建筑。它出現(xiàn)于宋元時(shí)期，繁榮于明清時(shí)期。是一種聚族而居，具有防御性功能的民居建筑。當(dāng)時(shí)的土匪流竄，危及閩南地區(qū)群族的生命財(cái)產(chǎn)健康安全，也正是因此，出現(xiàn)了土樓這種具有特定功能的居住建筑，在土樓內(nèi)生產(chǎn)生活需求可得到一應(yīng)滿足。土樓的建筑規(guī)模通常十分宏大。它的工程技術(shù)高超，文化內(nèi)涵豐富，外部以青瓦裝飾，結(jié)構(gòu)上以厚實(shí)的夯土墻承重，內(nèi)部為木構(gòu)架，以穿斗式結(jié)構(gòu)為主。常見(jiàn)的類(lèi)型有圓樓、方樓、五鳳樓（府第式）、宮殿式樓等，一眼望去土樓，青瓦也成為其不可缺少的裝飾必備。
（3） 、蘇派建筑的淡雅保證
蘇派民居是指江浙一帶建筑風(fēng)格，它兼具了南北方特色，是南北方建筑風(fēng)格的集大成者，一方面來(lái)說(shuō)，它具有北方的園林式布局特點(diǎn)，以南向?yàn)橹鳌＿@樣的話，在蘇派民居居住的人們，冬天時(shí)候可以背風(fēng)朝陽(yáng)，在抵御寒風(fēng)的同時(shí)感受冬日陽(yáng)光的溫暖。夏季則可以迎風(fēng)納涼，也充滿了江南水鄉(xiāng)建筑的獨(dú)有韻味。通常來(lái)說(shuō)，一座傳統(tǒng)的蘇派建筑會(huì)配有脊角高翹的屋頂，加上走馬樓、磚雕門(mén)樓、明瓦窗、過(guò)街樓等。如此，相對(duì)于風(fēng)格沉重的北京四合院來(lái)說(shuō)，蘇派建筑更顯活潑。在活潑的同時(shí)，鱗次櫛比中見(jiàn)也粉墻青瓦，盡顯江南水鄉(xiāng)獨(dú)有的古樸典雅，體現(xiàn)出清、淡、雅、素的藝術(shù)特色。
（4） 、川派建筑的傣式風(fēng)格
川派建筑，即流行于四川、云南、貴州等地的一種建筑風(fēng)格，川派建筑分布地區(qū)往往多少數(shù)民族，因此川派建筑也是一種極具特色的少數(shù)民族建筑風(fēng)格，其中以川西民居中的吊腳樓最為典型。吊腳樓，是一種以木樁或石頭作為支撐的建筑，這種建筑需要在屋頂鋪設(shè)茅草或者磚瓦，以傣族主樓和侗寨鼓樓最具代表性，通常，這些地區(qū)的人們會(huì)選擇依樹(shù)而居，全樓會(huì)有由多根大木柱架成，木柱建在石墩或木樁上，以木樁或石為支撐，上架以樓板，四壁或用木板，或用竹排涂灰泥，屋頂鋪瓦或茅草。侗寨鼓樓外形像個(gè)多面體的寶塔，一般高二十米，十一層至頂，這些樓的每一層面都會(huì)用到青瓦作為裝飾，塔樓的頂尖建筑有葫蘆或者千年鶴，形成了獨(dú)具特色的傣式風(fēng)格。
3、 為何“以青為天”成為中國(guó)建筑獨(dú)樹(shù)一幟的青瓦文化
（1） 古人特有的“以青為美”
每個(gè)時(shí)代都具有其獨(dú)特的審美價(jià)值觀，在古代，人們便已經(jīng)有了對(duì)色彩的審美。春秋時(shí)期已經(jīng)有明確的史料記載，在抬梁式建筑上，人們施加色彩對(duì)建筑進(jìn)行美化。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)開(kāi)始通過(guò)各種顏色的運(yùn)用，以獲得自身美的享受。
而眾所周知，色彩本身并沒(méi)有優(yōu)劣之分，更沒(méi)有美丑之說(shuō)，只是在注重氣節(jié)的中國(guó)古代，人們將各式色彩意向化，猶愛(ài)青色。青色作為一種簡(jiǎn)單清爽的底色，在中國(guó)古代社會(huì)中具有重要的意義。它象征著傳統(tǒng)、古樸和典雅。一般來(lái)說(shuō)，莊重的器物和服飾常常都會(huì)采用青色，以凸顯穩(wěn)重和底蘊(yùn)。
“青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)。”青色更是一種介于藍(lán)色和綠色之間的顏色，在蒼茫的綠色大地之上，在頭頂一片藍(lán)天之下，青色瓦片覆蓋著的屋頂，展現(xiàn)出了獨(dú)有的韻味。它開(kāi)合有度，沉穩(wěn)大方又活潑典雅，當(dāng)抬頭仰望時(shí)，也不由令人心馳神往。
（2） 排列組合下的形態(tài)之美
在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，講究排列組合之美。層層疊疊又不失井然有序的片片青瓦，被匠人妥帖安置在屋頂之上，形成了由不同鋪面相交構(gòu)成的屋脊。根據(jù)屋脊所在的不同位置，也有不同的名稱說(shuō)法。 如正脊、 垂脊、 戧脊和博脊等。在所有的屋脊中，正脊是最重要的一條屋脊。它是處于建筑屋頂最高處的一條脊，它是由屋頂前后兩個(gè)斜坡相交而形成的屋脊，一般來(lái)說(shuō)，也稱為“大脊”。隨著正脊兩邊屋頂坡度向下慢慢平緩，向上慢慢陡峭，不由得使得屋檐更加出挑，屋頂形成了流暢優(yōu)美的曲線。再配以妥帖安置在屋頂坡面上的青瓦，一動(dòng)一靜中盡顯中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化之靈韻。
除此之外，中國(guó)古代的匠人們也喜歡對(duì)青瓦進(jìn)行各種有規(guī)律的排列組合，將其運(yùn)用在各種各樣的地方，如長(zhǎng)廊的透窗處，墻帽上，花圃中。
拼接出了各種極具藝術(shù)特色的花紋圖案。根據(jù)排列組合的變化，這些圖案，或莊重典雅，或活潑俏皮，呈現(xiàn)出了建筑設(shè)計(jì)的無(wú)限可能，將中國(guó)古代建筑之美，發(fā)揮地淋漓盡致。
（3）人們心中對(duì)于生命不息的渴望
除卻以上原因外，青色更是蘊(yùn)藏著人們心中對(duì)于生命不息的深深渴望。首先，青色是春天的顏色，春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇，這是一片欣欣向榮之景。
綠色從泥土中綻放，承載著大地深沉無(wú)言的厚重，也迸發(fā)著生命驚人的活力。
同時(shí)，在《說(shuō)文解字》之中有這樣一句記載，“青，東方色也，木生火，火生丹，丹青之信，言必然。”
在五方五行五色中，青色也是東方之色，它蘊(yùn)涵著中國(guó)古人獨(dú)有的含蓄，沉靜、淡泊，日出東方破曉之時(shí)，我們也自會(huì)懂古人對(duì)青色獨(dú)有的心馳神往，此時(shí)的青色，已經(jīng)不再是一種簡(jiǎn)單的色彩本身，更是體現(xiàn)了古人細(xì)致入微的生命體驗(yàn)，精神感悟，這是一種物我合一的藝術(shù)之美。
結(jié)語(yǔ)
青瓦歷史悠久，起源于西周時(shí)期傳承至今擁有中國(guó)建筑史3000多年的文化傳承，它是中國(guó)一種古老的特有的裝飾藝術(shù)。
科技飛速發(fā)展的同時(shí)，我們的時(shí)代在不斷的變遷，隨之帶來(lái)的，是青瓦在我們的生活中越來(lái)越難以尋覓，只有一些破敗的鄉(xiāng)村和零星的古鎮(zhèn)方可一見(jiàn)其摻雜著歷史風(fēng)霜的風(fēng)采。
但哪怕只是這少有的遺存，也仍然在如今鋼筋水泥建筑的冰冷空間中體現(xiàn)了國(guó)人精神氣質(zhì)中的質(zhì)樸與寧?kù)o。
勿需質(zhì)疑的是，青瓦藝術(shù)傳承至今，在展現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)魅力的同時(shí)，也具有我們當(dāng)代建筑創(chuàng)作值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
唯有如此，我們才保住了中華民族體現(xiàn)在建筑風(fēng)格中特有的精神氣質(zhì)。
如今，我們應(yīng)該思考的，是如何將傳統(tǒng)青瓦藝術(shù)與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，尋求到與現(xiàn)代建筑契合的空間，將傳統(tǒng)青瓦藝術(shù)運(yùn)用與現(xiàn)代建筑創(chuàng)作中，推陳出新的同時(shí)，也傳承青瓦的歷史神韻。且讓青瓦藝術(shù)不斷發(fā)揚(yáng)光大，屹立東方，傳承后世。
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