淺談古建筑中的神仙人物和仙人走獸
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古建青磚闡述神仙崇拜是中華民族特有的文化現(xiàn)象,先人將對生命的信仰和自由的崇拜、對生的喜悅、對死的恐懼、對功名利祿的渴求,都寄托未知的神靈身上。中國民間有神仙崇拜的習俗。
春節(jié)時家家都要貼財神、灶神、門神諸神。購者不問價格,曰“請神”。神仙文化是研究中國傳統(tǒng)民族文化的重要之門。
我們在觀賞神仙形象的同時,更可以觸摸到古人的心理和情感脈搏,可以觸摸到我們民族的深層性格。民間對神仙崇拜和祭奠,是因為人們相信冥冥中有神仙可以幫助自己擺脫現(xiàn)實生活中的災難或恐懼。
人們迎神祭神,不僅僅是祈福禳災,還有擔心自己的過錯被神靈發(fā)現(xiàn)而受到懲罰的心理。因此神仙文化是以人本位的文化,神仙的塑造是以人的形象為主,并注意現(xiàn)實性和直接性,功利目的十分明顯。建筑中常見的神仙題材是福、祿、壽三星,常常出現(xiàn)在磚雕門樓、磚雕照壁、木雕門板上,是廣受大眾歡迎的民間神。
仙人走獸也稱為走獸、蹲獸,中國古代宮殿建筑廡殿頂正脊兩端的獸形裝飾,稱為鴟吻或者吞脊獸,在歇山頂?shù)拇辜购蛻昙股锨岸说耐哔|(zhì)或琉璃的脊獸稱為垂獸和戧獸。仙人走獸分仙人和走獸兩部分,其數(shù)量和宮殿的等級相關,高為十一個,每一個獸都有自己的名字和作用。仙人走獸早出現(xiàn)于漢朝的明器上,開始并沒有固定的使用規(guī)則,元朝以前多為武將。
清朝開始出現(xiàn)官方定制,位于前端的是仙人,即騎鳳仙人鳳,又名仙人騎鳳,后面是走獸,通常數(shù)量為奇數(shù)(單數(shù)),九為高,依次是:龍、鳳凰、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、斗牛、行什,建筑等級降低時,走獸的數(shù)目也相對減少。
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