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古建屋頂上的裝飾性構件

點擊量:526時間:2025/1/2 14:49:45

在古建筑屋頂上,分別有正脊、垂脊、戧脊等部位,在各脊的盡端或轉折處,都置有吻獸。

吻獸件是屋脊上或脊與脊之間的特殊裝飾品,中國古代建筑瓦頂上常常使用許多動物形裝飾,正脊位于單體建筑物瓦頂最高處,在其兩端與垂脊交界處使用的動物裝飾也最大,一般多用正吻。有時也用脊獸。

傳說吻獸可以驅逐來犯的厲鬼,守護家宅的平安,并以此來顯示宅主的職權和地位,表示宮殿的等級。

因此直到清代,在國家工程中還保留著十分鄭重莊嚴的迎吻儀式。

每當修建宮殿時,負責營造的工部官員以鼓樂、彩亭、儀仗等,自琉璃窯廠迎脊龍(正吻等)入宮,叩首焚香,備極恭敬,名為“迎吻”,可見其在古人心目中地位之重要。

吻獸以所處位置不同,形態各異,名稱也不盡相同。

圖中居于正脊兩端,面朝里、張著大嘴口銜正脊的名叫正吻,亦稱鴟吻、大吻。在正脊上有兩個相對吻獸叫做鴟吻,又名螭吻、鴟尾。

古代宮殿大多為木結構,防火問題一直都是重中之重,因此除了屋內藻井構件有避火象征外,吻獸亦有避火滅災的寓意。

傳說鴟吻是龍的第九子,口闊噪粗,平生好吞,形狀像四腳蛇剪去了尾巴,這位龍子喜歡在險要處東張西望,也喜歡吞火。

正吻的演變過程大體為鴟尾—鴟吻—正吻,其在各個不同歷史時期形象差異很大,所以,通過觀察分析吻獸的變化和特點,可以幫助我們判斷出古建筑的大致年代。

如漢代重要建筑上多飾鳳凰,南北朝時則開始用鴟尾。

隋唐時期鴟近獸形,并張口吞脊,而宋、遼、金時期的鴟尾體形都偏于瘦高,且尾卷曲極像魚形。

元代的鴟尾逐漸向外卷曲,

至明清時,鴟尾已完全向外卷曲,獸身上多雕飾小龍,名稱也改叫吻獸或大吻。

除了正吻以外,在垂脊上有垂獸,戧脊上有戧獸,圍脊轉折處還有合角吻獸在垂獸和戧獸的前邊,常常排著一隊小獸,呈前趨之勢,俗稱“走獸”或“跑獸”,形態栩栩如生;同時又因為它們在屋頂上已經走至檐角的最前端,再往前走就會掉下去,所以又稱其為“走投無路”等。

根據建筑規模和等級不同而數目有所不同,多為單數,數目越多,級別越高。

以故宮為例,中和殿、坤寧宮等為七只,保和殿、乾清宮等為九只,唯有太和殿特殊有十只。

太和殿的吻獸坐落在殿脊之上,在正脊兩端有鴟吻2只。前面是1行跑獸,根據《欽定大清會典事例 ·卷八百七 六 ·工部 ·?物材 ·?琉璃對象價值 》中關于脊瓦琉璃飾件的規定,排序為 “龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、行什”。除仙人走獸外,一共十個,象征消災滅禍、逢兇化吉、剪除邪惡和滅火防災及主持公道。

吻獸構件不單是裝飾性構件,他還是實用性與藝術性相統一的產物。

正脊和檐角是殿頂兩坡的交匯點,雨水從交匯點的縫隙處容易滲入,吻獸可保護木結構不被雨水侵蝕。

吻獸嚴密封固瓦壟的頂端,使脊壟既穩固又不滲水。在鴟吻和走獸的腹腔內,均施有脊樁,直插入其下的扶脊木、脊檁或角梁等木構件中,起到壓脊琉璃瓦的作用,保證它們的穩固。

古人把構件的建筑功能與藝術造型完美地結合在一起,除有保護建筑之功能外,更使古建筑顯得雄偉壯觀,富麗堂皇,充滿藝術魅力。

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