闡述中國(guó)古代建筑翼角為什么要起翹?
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目前,關(guān)于翹角的原因主要有兩種理論:功能論和帳幕論:
——功能論認(rèn)為,翼角的上升有利于屋頂?shù)呐潘?、承重和室?nèi)采光。“高人一等,就快吐水溜”,意思是上翹的屋頂能把落下的雨水迅速拋向遠(yuǎn)方,從而保護(hù)木柱不被雨水濺落而腐爛掉;“如闕接路,反空間光照稀疏”,指的是墻角向上的反空間使光照稀疏,減少了屋檐對(duì)室內(nèi)采光的遮擋;此外,上翹的墻角還可以支撐屋頂?shù)牟糠种亓?,防止屋頂塌下?lái),瓦片掉下來(lái);這些都在強(qiáng)調(diào)翼角翹曲的功能價(jià)值。張靜嫻、蕭華、梁思成、李約瑟等學(xué)者都同意這種說(shuō)法。
——帳篷論認(rèn)為漢族先民在中國(guó)北方過(guò)著游牧生活,住在帳篷里,受道家“無(wú)為”思想的影響。他們定居下來(lái)后,仍然以帳篷的簡(jiǎn)易結(jié)構(gòu)形式建造屋頂,使房屋的邊角翹起凹陷,反映了古代人們對(duì)住所的原始需求[30]。流動(dòng)的屋頂與天空融為一體,勾勒出空間的美妙剪影,表達(dá)了人們向往的“天人合一”的思想,雖然無(wú)法企及。帳篷理論最早是由日本學(xué)者伊藤忠雄提出的。后來(lái)學(xué)術(shù)界褒貶不一,也有學(xué)者肯定其合理性。
考慮到早期人們對(duì)建筑的功能需求略大于形式需求,筆者更贊同第一功能論。民國(guó)建筑師林先生曾說(shuō)“其實(shí)只是結(jié)構(gòu)上的一種直白自然的結(jié)果,沒(méi)有什么超出力學(xué)的人為”,他未能認(rèn)同帳幕論。另外,也有學(xué)者認(rèn)為單純的遮風(fēng)擋雨的功能不足以支持翼角從屋檐升起的原因。通過(guò)對(duì)古代鳳鳥(niǎo)圖的研究,認(rèn)為鳳鳥(niǎo)圖與翹角有一定的聯(lián)系,翹角與我國(guó)的觀鳥(niǎo)習(xí)俗密不可分。
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