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古建筑術(shù)語(yǔ):“偷梁換柱”和“兩滴水”

點(diǎn)擊量:204時(shí)間:2023/9/11 8:50:39

古建筑術(shù)語(yǔ):“偷梁換柱”和“兩滴水”


  用偷換的辦法,暗中改換事物的本質(zhì)和內(nèi)容,以達(dá)蒙混欺騙的目的。與“偷天換日”、“偷龍換鳳”、“調(diào)包計(jì)”,有同樣的意思。


  當(dāng)你如果以為古建筑中的“偷梁換柱”,是對(duì)古建筑的破壞,偷換古建筑的用材?你就大錯(cuò)特錯(cuò)了!!!


建筑術(shù)語(yǔ)中的“偷梁換柱”其實(shí)是古代匠人在對(duì)建筑進(jìn)行大修時(shí),在不觸動(dòng)整體結(jié)構(gòu)的情況下,更換大梁或柱子的一種施工方法。


偷梁換柱


  古人“偷梁換柱”的方法有兩種。


  一是用牮桿支頂與柱子有連接的各種構(gòu)件,以卸掉柱子的荷載,再將柱子周?chē)诓廴〕鲋缓螅瑢⑿轮影采稀?/span>


  二是不移動(dòng)柱礎(chǔ)石,具體做法是,用牮桿將柱頭周?chē)臉?gòu)件抬起,以減少柱子底部的壓力,露出管腳榫,撤除殘柱更換新柱。更換梁枋一般不需要?jiǎng)又印?/span>


 許多古建筑的構(gòu)造形式堪稱(chēng)鬼斧神工,其柱子與梁枋構(gòu)件連接的榫卯構(gòu)造的精密復(fù)雜程度牽一發(fā)而動(dòng)全身。


  在這樣的情況,“偷梁換柱”的修繕?lè)椒ㄒ仓荒軟鰶隽恕?/span>


  “偷梁換柱”雖然屬于古建筑的專(zhuān)業(yè)名詞,但在它在被使用于古建筑營(yíng)造的伊始,可能也只是工匠口中的一句笑談,之后伴隨著古建筑的發(fā)展而約定俗成。


  在中國(guó)古建筑營(yíng)造中,還有不少有意思的專(zhuān)業(yè)名詞,記住這些詞匯,將來(lái)可以用專(zhuān)家的眼光看古建噢!


兩滴水


  兩滴水是中國(guó)古建筑屋檐層數(shù)俗稱(chēng),也就是兩重檐。


  因?yàn)橄掠晏欤晁畷?huì)經(jīng)由兩層屋檐滴落,形成兩串雨滴而得名,可以說(shuō)是寫(xiě)意的稱(chēng)呼了!


  而中高層結(jié)構(gòu)的古建筑,還會(huì)有三層出檐的三層滴水瓦。


  “三滴水”是中國(guó)古建筑中重檐構(gòu)成藝術(shù)的典型代表,現(xiàn)在我們常見(jiàn)的鐘鼓樓、城樓等,都運(yùn)用了這個(gè)技法。


  以此類(lèi)推,還有“四滴水”、“五滴水”。


沖三翹四


  沖三翹四,是古建筑翼角部分大木作施工做法。


  在明清官式建筑中十分常見(jiàn),翼角部分的角梁,需要按照制作要求,形成“沖出”與“起翹”的造型。


  “沖”和“翹”是對(duì)仔角梁而言的兩個(gè)過(guò)程,水平的距離為“沖”,垂直的距離為“翹”。


五舉拿頭


  清朝時(shí)期的建筑大木作舉架俗稱(chēng),也就是五舉,舉就是“頭”,也叫檐頭。


  在北京這樣的建筑特別多見(jiàn),是因?yàn)槭艿秸沃行牡挠绊懀一食悄_下,技藝高超的工匠也特別多,大家都默認(rèn)使用了統(tǒng)一的形制。


  因此,舉架的做法都趨于程序化和規(guī)律性,五舉、六五舉、七五舉、九舉等都十分常見(jiàn)。


  五舉是清代建筑的檐步或廊步普遍的舉架,所以在廣泛的使用中,形成了“五舉拿頭”的俗稱(chēng)。


發(fā)戧


  “發(fā)戧”是典型的南方建筑中運(yùn)用到的技法。


  江南建筑翼角做法稱(chēng)謂,其翹起普遍高于北方建筑,藝術(shù)化也比較明顯。


  造成“發(fā)戧”的構(gòu)造技法,主要有水戧發(fā)戧和嫩戧發(fā)戧兩種施工工藝。


抱肩回肩


  抱肩,是古建筑大木作榫卯做法,起到柱子與額枋之間的連接作用。


  肩,就是榫頭兩側(cè)。


  當(dāng)榫頭做好之后,在兩肩部按照柱子的圓面,向內(nèi)刻出弧線(xiàn),以增加額枋與柱子接觸面,尖銳部分抹角倒圓,稱(chēng)“抱肩”。


  回肩的作用、技法和抱肩差不多。


  但是區(qū)別在于,額枋榫頭做好后,兩肩部向反方向按抹角倒圓,“回肩”的肩膀不與柱面接觸。


叉手


  “叉手”的下端分別交于平梁的兩頭,上端交于脊檁,為斜向承重構(gòu)件,所以又稱(chēng)之為“斜柱”。


  根據(jù)文獻(xiàn)記載,“叉手”在建筑中的使用,由來(lái)已久。


  在漢代已經(jīng)有跡可循,而且在南北朝、宋朝的壁畫(huà)石刻以及建筑遺存中,十分普遍。


  宋朝以前的“叉手”斷面很大,到了元代之后開(kāi)始改良變小,而到了明清時(shí)期卻逐漸消失了。


  這也說(shuō)明,在古建筑營(yíng)造中,由于技法升級(jí),“叉手”的功能性越來(lái)越低。


盤(pán)頭


  盤(pán)頭是古建筑墻體墀頭組成部分,也稱(chēng)“稍子”,墀頭上身至連檐部分叫做“盤(pán)頭”。


  傳統(tǒng)建筑中的“盤(pán)頭”有5層也有6層,包括:荷葉墩、半混、爐口、梟、頭層盤(pán)頭、二層盤(pán)頭和戧檐。


仙人走獸


  仙人,是古建筑瓦作屋脊藝術(shù)構(gòu)件,因仙人騎有一只雞,有“騎雞仙人”的說(shuō)法。


  仙人是清朝官式建筑屋頂檐角前端的裝飾物,但它也被賦予了重要的工作——“畜牧”。


  古建筑瓦作屋脊藝術(shù)構(gòu)件,《清式營(yíng)造則例》曰:“走獸”是垂脊下端之雕飾”又稱(chēng)“蹲脊獸”,俗稱(chēng)“小跑”、“小獸”。


“走獸”早出現(xiàn)在宋朝時(shí)期的《營(yíng)造法式》中。


  到了清朝時(shí)期仍在使用,“走獸”就是位于仙人身后的一排集脊獸,依次排序?yàn)椋糊垺ⅧP、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚(yú)、獬豸、斗牛、行什。


  走獸的數(shù)目也體現(xiàn)著封建等級(jí)制度,安置數(shù)目按仙人之后開(kāi)始計(jì)算,大多為9個(gè),數(shù)目最多時(shí)為10個(gè)。


  故宮中也只有金鑾寶殿(太和殿)才集齊了10樣走獸。


  故宮里的中和殿、保和殿的屋脊上都是9個(gè)走獸。其它殿宮殿上安放的小獸根據(jù)宮殿品級(jí)而變化。


  而普通民宅是不允許安置走獸的。

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